中国端午节
端午节是纪念我国伟大诗人屈原的节日，在中国已有两千多年的历史。“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民谣
唱的就是农历五月初五的端午节。在这一天，我国家家户户都要在门口插艾、挂蒲（两种野草），吃粽子，到江边湖畔看龙舟竞赛。端午节已深深植根在中华民族和
中国民众的心中。
韩国端午祭
在韩国，端午祭的时间和我国的端午节一样，都是农历五月初五。端午祭在韩国相当普遍，据韩国学者考证，端午祭的内
容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。在1967年被确认为“无形文化遗产”之后，江陵端午祭的盛大活动
恢复并发展起来。现在的江陵端午祭有数种祭典和假面舞剧，还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等文娱节目
1000多个。从五月初一到初十，还举办全国性的盛大的“乱场”（庙会集市），各地特产商品集中展销，规模很大。
中国端午节的传说：屈原投江
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反
而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王
仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
听说中韩两国专家要联合申报端午节，端午将成为中、韩两国的共同“文化遗产”。刚开始听到这个消息没什么感觉，后来听说中方的民俗专家说人家“韩国江陵”的端午祭好，中国保端午的老百姓是“无知透顶”云云。这时才觉得世界之大，无奇不有。真是搞笑啊！
既然民俗专家发话了，我也有幸成为专家所说的“无知透顶”的老百姓的一员，我们就来看看、学学，先来看看中国“江陵”的端午和韩国“江陵”的端午。
第一，两个江陵。
中国端午节的超级主角是屈原。端午的粽子抛到水中，是沿袭自老百姓给鱼虾喂食，希望它们不要吃屈原的习俗。
而屈原他老人家长期居住活动的地方，楚国的郢都，位于湖北江陵县。
曾经是楚国都城的湖北江陵，也是端午节最盛的地方之一，据说湖北江陵人要过三个端午才过瘾：分别为五月初五的正端午，五月十五的中端午，五月二十五的末端午。由此可见中国江陵端午之盛了。
再来看韩国的端午。韩国端午节最知名、最热闹、申请世界遗产最带劲的地方，非常非常“碰巧”也叫江陵。
很搞笑吧？很碰巧吧？
第二，韩国不仅有重名的江陵，还有重名的襄阳。
如果说只有一个端午重名，还勉强解释得过去，如果端午颇盛的地方碰巧都叫江陵，打破了脑袋算他想得到这个名字，可是同为湖北省著名地名的襄阳，竟然也在韩国有同名的地方，这未免也太过蹊跷了罢！
一个不争的事实是：中国的端午节过了两千多年，而韩国的端午节才过一千年。
非常令人郁闷的是：中国江陵、韩国江陵，同是过端午的盛地，而中国江陵的历史比韩国久远不知多少年，但是现在大家只知道韩国江陵，而很少知道
中国江陵。或许由于江陵县在有着深厚历史文化底蕴的荆州的境内，或许还有其他种种原因，总之，中国江陵在端午这个事情上的新闻知名度，远远不及韩国江陵。
第三，错位，历史的笑话。
记得小时候学历史，老师说宋朝的东京，同学们大笑，说怎么学日本啊，老师正色道：“不是学日本，而是日本东京学中国历史上的东京啊。”
不知道会不会有那么一天，当韩国的江陵继续出名之后，出现有人听到中国江陵，大笑说怎么学韩国江陵啊？或者当听到李白的诗“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”的时候，会不会以为李白他老人家出国旅游了一趟？
还好金庸老爷子写了个襄阳大战，算是地名普及教育，而目前韩国的襄阳还没到很出名的地步。可是谁知道今后会怎么样呢？当中国人穿上自己的民族服装汉服的时候，几乎无一例外地被人指指点点，说他们是韩国人、日本人。还有人处心积虑地辱骂他们穿丧服，这是在中国吗？
其实事情是明摆着的，我不知道那些“有知透顶”的民俗专家们有没有搞清楚，遗产就是遗产，共享不共享则是另一回事。换言之，和你共享没问题，但是遗产是我中国的，这个不存在商量的问题，因为这是历史事实。
题外话：但凡外人起了心，要和中国争夺什么，最不济的结果也是共同拥有，可谓不争白不争，不夺白不夺。这也算是中国人的乐善好施，与人为善，襟怀大度的副产品之一吧。
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