先说两件别的事
第一、又找了一集《世间奇妙物语》来看。91年的《切腹都市》，讲的是外国人对于日本的刻板印象。开头就是问一个老美，知道哪些日语单词，回答“すき焼き”（寿喜烧，类似于中国的麻辣烫）“寿司”“将軍”；对日本的认识：男的是武士，女的是艺伎……之类乱七八糟的。
接下来的故事，就是让这个外国人到日本出差，结果来到了他想象中的日本。所有人以他所误解的方式行礼。道路修在竹林之间，夜晚还有忍者出没。连人的长相都是凸头爆眼，扎着头带，一幅神经兮兮的偏执狂人的样子。然后，一有什么错误就谢罪，切腹自杀……
非常有意思的视角。尤其是：1.竟然由日本人自己来讲述这个故事；2.这是91年的作品。当时的日本人就能有这样的心态和洞察。果然《世》不愧是才气横溢的系列。回想中国有哪些这样的刻板形象？扎辫子，功夫，手捧红宝书，野蛮，压迫，容易“群情激动”……
第二、被天涯价值观所裁判？什么是“天涯”，我进一步列一些关键词“八卦”“婆媳”……如果你见过那种牙尖嘴利自我感觉良好的女人就明白了（这跟我说的“PPMM”还不是一回事）。本来我是不太容易跟这流沾上关系的，但没办法人踏入社会了嘛。
关于“PPMM”我是要好好说说的。
现在讲正题。是关于KR片。
我算是中国大陆最早一批（成规模地）接触到KR片（2004年）并且喜欢上的。我曾经论证过，这正是互联网分享影片在中国雪崩式增长的时候。这几年来TS的势头也不断壮大，而且一直是以几何级的速度在扩散。在这种环境下，必然会有一群各种东西通吃的人，而且，我个人的意见是，这里边有相当一部分女生（当然，这部分我仍然会留到最后的PPMM问题里面再说）。
那么TS作品作为小众文化——非常小众，如果ACG算小众的话，那么TS可算得小众中的小众。其实身为ACG饭的人，肯定已经有意识到小众文化被“通吃”的那种闲人拿来就爽的情况了，即所谓“伪饭”的侵入。而对于小众中的小众TS来说，这个问题其实相当突出——注意，普通ACG饭到这里也是伪饭了——因为它如此小众，真饭在所有消费者中的比例就更加小。
现在我面临着这样一个选择，我要不要为KR片出一份力呢？如果让片子的质量更高（以我现在的能力，应该可以做到），固然是和同好们共同娱乐，大家看得更开心。而且，有可能就让更多（哪怕只是一个）潜在喜欢KR片的人看到，增加了接触到这个东西的机会，这也是我希望的。但是，反面情况就是，随着TS进一步传播，进一步趟入主流视野，更多更多的伪饭会涌进这个小圈子来。
本来倒也不必太过介怀这情况，因为，1.从初期开始，最先把TS介绍到中国来的那群人里面就有很多女生，直到现在，TS字幕组里仍然是由女生占着中坚力量。换句话说，没有他们，我自己可能都与TS无缘。2.其实每个领域都充满了那种“爽完就走”的人，甚至，他们才是一样事物的生命所在，而真正有爱的反而是少数，所以才成为小众。既然连片子本身都面对的是那绝大多数的消费者，那么我们做“二次创作”的，又有什么好顾虑的呢？
问题在于，当hardcore的需求与普通人相抵触的时候。片子是为了那多数人而存在的，自然为了迎合他们什么都做得出来。而我们吸引过来的大量“伪饭”，如果不是看中了我们所喜欢的“魂”，而是一些其它的东西，那么片子就会慢慢放弃“魂”，而强调“那些东西”，那出于热情而传播的人就等于在自掘坟墓了。当然，这样说只是为了阐明逻辑关系，实际上，拿远在山那边的下载盗版看的外国人的需求来说事是很有些可笑的。但是，同样是拜互联网所赐，在地球上不同的地方，趣味都是相通的，所以，作品本身受到观众影响这是没错的。
所以来说，这一种趣味（它跟我说过的，异化“同性恋”的源头其实是一个）可以说是我的仇人，而KR片正在受到它很强烈的侵蚀。既然我是为的自己的心来做片子，我当然可以选择，不要让我觉得不该看到这片的人看到这片。而这不仅仅是因为他们在侵害作品的走向。你只要想象一下，讨论KR的人越来越多，但是他们全部说的只是你不想听到的话，这有多讨厌就是了。
